Sofrimentos

" Existem pessoas que sofrem e que não conseguem dormir à noite. Mas muitas vezes aquelas coisas pelas quais ela sofre e nas quais pensa continuamente já se passaram  há muito tempo e todo mundo já se esqueceu delas. No entanto, a pessoa ainda guarda recordações e luta sozinha com seus próprios pensamentos; guarda aquelas lembranças apesar de todos os acontecimentos deste mundo não terem nenhuma raiz fixa. A pessoa está construindo falsidades em cima de areia. Ela luta sozinha e sofre. Isto é ignorância."
 mestre Tokuda Igarashi no livro Psicologia Budista

Sobre a Mente

" Seja qual for dano que possa causar entre dois inimigos,

uma mente mal dirigida inflige a si mesma um dano ainda maior.

 Nem mãe, nem pai, nem qualquer outro parente, ninguém

pode fazer um bem maior do que cada um a si próprio, com a sua

mente bem orientada."

 Trecho do livro Dhammapada 

Devemos Confiar na Mente Grande

“Devemos confiar na mente grande que está sempre conosco.Temos de ser capazes de apreciar as coisas como uma expressão da mente grande.

Isto é mais do que fé. É a verdade última que não pode ser rejeitada.

Seja difícil ou fácil de praticar, difícil ou fácil de entender, a única coisa a fazer é praticar. 

Ser leigo ou ser monge não vem ao caso. O que importa é descobrir-se como alguém que está realizando algo, que está reassumindo seu verdadeiro ser através da prática, reassumindo esse si próprio que está sempre com todas as coisas, com o Buda, que está completamente sustentado por tudo.

Neste exato momento! Você pode dizer que isto é impossível. Mas é possível! Ainda que por um instante, você pode fazê-lo! Este instante é possível! E é este o instante! Se é possível neste instante, é possível sempre. Portanto, se você tem confiança, essa é a sua experiência de iluminação. Se tiver essa confiança firme em sua mente grande, já é um budista em seu verdadeiro sentido, mesmo que não alcance a iluminação.

Eis a razão pela qual o mestre Dogen disse: "Não esperem que todos os que praticam zazen alcancem a iluminação a respeito desta mente que está sempre conosco". Ele quis dizer que se você acha que a mente grande está em algum lugar fora de você, separada de sua prática, está enganado. A mente grande está sempre conosco. Por isso repito as mesmas coisas quando percebo que não entenderam.

Zen não é só para aquele que pode cruzar as pernas ou tem grande habilidade espiritual. Todos têm natureza de Buda. Cada um de nós deve encontrar uma forma de realizar sua verdadeira natureza. O propósito da prática é termos uma experiência direta da natureza de Buda, comum a todos.

Tudo quanto você fizer deve ser uma experiência direta da natureza de Buda. Natureza de Buda significa estar consciente da natureza de Buda. Seus esforços devem ser dirigidos para a salvação de todos os seres vivos.”

                      Mestre Shunryu Suzuki , do livro Mente Zen,  Mente de Principiante

Sobre a Diligência

" A diligência é o caminho para a imortalidade.

 A negligência é o caminho para a morte. Os conscientes não

morrem. Os inconscientes são como se já estivessem mortos.

Os tolos e ignorantes entregam-se à negligência, mas o

sábio mantém a diligência como seu melhor tesouro.

 Não dês azo à negligência. Não te entregues aos prazeres sensuais. 

Só quem é diligente e medita é que alcança grande

felicidade."  Buda

Do livro Dhammapada

Sobre as Boas Ações

"Nem o fogo nem o vento, o nascimento ou a morte, pode apagar nossas boas ações.
Não há nada mais terrível do que o hábito da dúvida. Dúvida separa as pessoas. É um veneno que desintegra amizades e rompe relações agradáveis. É um espinho que irrita e dói, é uma espada que mata.
Milhares de velas podem ser acesas a partir de uma única vela e a vida da vela não será encurtada. Felicidade nunca diminui ao ser compartilhada."

Buda

Tipos de Religião

" Talvez existam dois tipos de religiões: a primeira funciona como se segurar em algo; é como se fosse um apoio, uma muleta. No outro tipo de religião não há nada em que se segurar, não há nada para se agarrar - tudo é vazio e é só tranquilidade.
Esta ideia de vazio, do nada, é a filosofia fundamental do budismo."

Trecho do livro "Psicologia Budista" - mestre Tokuda Igarashi

karmas

" Cada um tem os seus karmas, particulares e coletivos. Dentro de uma só pessoa estão mais de trinta bilhões de anos passados e as experiências estão depositadas como sementes. Estas sementes dependem de condições, e quando existem estas condições, elas brotam e a árvore aparece."
                                                                                                 mestre Tokuda Igarashi 

* Trecho extraído do livro Psicologia Budista

Mudando a Consciência

" Quando você muda a consciência do presente, a experiência do passado também muda."
                                                                                          mestre Tokuda Igarashi

Sobre o Vazio

" O budismo é o vazio total. E dentro do vazio aparecem existências maravilhosas. Este mundo é exatamente isso: tudo é vazio e só se vê o vazio. As coisas existem mas não têm identidade. As coisas se formam provisoriamente com a união dos elementos, mas estão mudando totalmente. Isto era árvore, agora é madeira, amanhã é mesa e depois pode queimar ou apodrecer."

mestre Tokuda Igarashi em seu livro Psicologia Budista

AVISO

O Centro Zen do Recife estará de recesso no período de carnaval. Retornaremos às nossas atividades próxima quinta-feira (dia 07/03/2019) já pela manhã.